Блог издательства


«Курс русской истории» В. О. Ключевского: плюсы и минусы

«Курс русской истории» – фундаментальное исследование В. О. Ключевского, которое оказало огромное влияние на развитие отечественной исторической науки конца 19 – начала 20 века.

Читать полностью

Проблемы российского общества в «Очерках по истории русской культуры»

«Очерки по истории русской культуры» – фундаментальное исследование П.Н. Милюкова, посвящённое культурной истории России с древних времен до 20 века.

Читать полностью

Манон Леско в литературе и опере

Роман «История кавалера де Грие и Манон Леско» аббата Прево признан классикой французской литературы. Написанный в 18 веке, он не утратил своей актуальности и популярности и в последующие века.

Читать полностью

В. Шкловский о технике писательского ремесла

В. Б. Шкловский – известный советский писатель, критик, литературовед. Его перу принадлежит замечательная книжка «Техника писательского ремесла», опубликованная в 1927 году.

Читать полностью

Топ-5 книг к Великой Победе

Повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие» – самое трогательное произведение о Великой Отечественной войне во многом благодаря тому, что ее главными персонажами являются девушки.

Читать полностью
Другие новости издательства
20.01.2022

Как и во что играет человек? (По книге Й. Хейзинги «Человек играющий»)

Известный голландский философ, культуролог, историк Йохан Хейзинга в своей знаменитой работе «Человек играющий» предложил оригинальную концепцию игрового характера культуры. По мнению ученого, очень многие действия человека имеют игровой характер.

Даже такие бытовые, будничные занятия как зарабатывание денег или возня с малышом по определению Хейзинги являются игрой, хотя люди и не подозревают, что в описываемые моменты являются игроками.

В представлении голландского ученого игра включает в себя две противоположные черты – свобода и следование строгим правилам. Хейзинга считает, что эти две крайности удивительным образом уживаются благодаря соревновательному элементу, которого сознательно придерживаются люди. По мнению автора, агональный инстинкт у человека в крови, и на протяжении мировой истории он проявляется самым неожиданным и оригинальным образом. Например, в эпоху первобытного общества вожди племен соревновались в богатстве и устраивали демонстративные пиршества, во время которых напоказ уничтожали запасы продовольствия, чтобы таким образом подчеркнуть свое материальное благосостояние.

 В средневековье люди придумали новые формы игры – турниры, придворные праздники и церемонии с тщательно разработанной символикой, этикетом и ритуалами. Из рыцарских состязаний выросли военные правила, по которым воевали многие средневековые монархи. Эти правила могут показаться странными современным людям, однако для описываемой эпохи они были нормой. Война – кровавый апогей соревновательного инстинкта, который присущ не только отдельным индивидуумам, но и большим коллективам.

Большое значение для раскрытия сущности игры автор придает спорту. Его истоки уходят в античность, когда соревнования в физической силе и выносливости были не просто красочным зрелищем, но и частью мировоззрения людей. В Древней Греции и Древнем Риме они имели мистический смысл и сопровождались ритуальными языческими праздниками.

В Новое время спорт продолжил свое существование в виде турниров, которые носили бескорыстный характер и поэтому сохраняли свой культурный, почти интеллектуальный характер. В наше же время (Хейзинга описывал реалии первой половины 20 века) спорт превратился в коммерческие мероприятия, стал утилитарным занятием и таким образом перестал быть игрой в культурологическом смысле этого слова.

Пресс-служба ОАММПП

Семь пробоин в борту «Ледокола», или кто повинен в разжигании пожара Второй мировой войны?

Светский иконостас Николая Симкина. Художественно-философская интерпретация 16 живописных полотен

Поэтические размышления

Волшебное лекарство

Шаман

Записки полковника Крыжановского